به اين شرح نقل نموده : حديث اوّل : محمّد بن يعقوب ، از عدّه‌اى اصحاب ، از سهل بن زياد ، از منصور بن العبّاس ، از محمّد بن عبد اللّه بن واسع ( رافع ) ، از اسمعيل بن سهل از مروى ، از ابى عبد اللّه عليه السّلام قال : خرج ابو عبد اللّه عليه السّلم من المدينة فى ايّام بقين من شهر شعبان فكان يصوم ثمّ دخل عليه شهر رمضان و هو فى السّفر فافطر فقيل له : تصوم شعبان و تفطر شهر رمضان ؟ فقال : نعم شعبان الىّ ، ان شئت صمت و ان شئت لا ، و شهر رمضان عزم من اللّه عزّ و جلّ على الافطار . حديث دوّم : محمّد بن يعقوب ، از عدّه‌اى اصحاب ، از سهل ، از على بن بلال ، از حسين بن بسّام الجمّال ، از مردى قال : كنت مع ابى عبد اللّه عليه السّلام فيما بين مكّة و المدينة فى شعبان و هو صائم ثمّ رأينا هلال شهر رمضان فافطر ، فقلت له : جعلت فداك امس كان من شعبان و انت صائم و اليوم من رمضان و انت مفطر ؟ فقال : انّ ذلك تطوّع و لنا ان نفعل ما شئنا و هذا فرض فليس لنا ان نفعل الّا ما امرنا . و سرّ اينكه شارح ( ره ) فرموده با ايندو روايت حكم استحبابى و سنّت را مىتوان اثبات نمود تعريض به اين جهت است كه ايندو روايت بواسطه وقوع سهل بن زياد در سندشان اولا و رجل مجهول ثانيا ضعيف هستند